水晶十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有"道教玉帝说",有"佛祖如来说",有"先祖黄帝说",有"天象星宿说",有"原始部落图腾说"等等.我认为,十二生肖的排列顺序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.

    天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚.

    子:像孩子在襁褓之中.子的本义为:幼小的、卵.古代指儿女.二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说"明天"这个"产儿"就要诞生,或者已在襁褓之中.子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻.

    丑:为"扭"的本字,像手指抓住一物而扭动.扭,也作转动讲.子时过后,一点至三点为丑时.夜正深,已经开始了.无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来.

    寅:有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即"引"的古字.引,可释为牵引、引导、引起、离开.黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻.

    卯:有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字.黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了.卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的.

    辰:有说像贝壳形.我以为它有托出云气之意.云气之上有日,为"晨";无日,则云气弥漫.夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫.

    巳:有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形.上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞中爬出来了.

    午:有说像木杵之形,"杵"的本字;又说为"牾",抵牾为矛盾.将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的.古人依形造字,又依形取义,以形、义命物.由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时.

    未:像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味."味"的本字.午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟.成熟的果子,才会有滋有味.

    申:有说像闪电形,又说为"神".十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了.古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之.

    酉:像装酒的坛子,"酒"的本字.十七点至十九点,傍晚时分,,此时正是吃饭的时候,就简称"酒时"吧.

    戌:人、戈会意,指人持戈守护.十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了.但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,

    亥:有说像猪,"豕"字的变体.有草根-说.二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食.此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料.

    十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅.

    从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法.干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年.